ليّن . قال : فالمرة السوداء ؟ قال : كل حار لين . قال : والبلغم ؟ قال : كل حار يابس . قال : والدم ؟ قال : إخراجه إذا زاد وتطفئته إذا سخن بالأشياء الباردة اليابسة . قال : والرياح ؟ قال : بالحقن اللينة والأدهان الحارة اللينة . قال أفتأمر بالحقنة ؟ قال : نعم . قرأت في بعض كتب الحكماء « 1 » ؛ أن الحقنة تنقى الجوف وتكسح الأدواء عنه . والعجب لمن احتقن ، كيف يهرم أو يعدم الولد . وإن الجهل كل الجهل ، من أكل ما قد عرف مضرته ، ويؤثر شهوته على راحة بدنه . قال : فما الحمية ؟ قال : الاقتصاد في كل شئ . فإن الأكل فوق المقدار يضيق على الروح ساحتها ويسد مسامها . قال : فما تقول في النساء وإتيانهن ؟ قال : كثرة غشيانهن ردئ . [ وإياك واتيان المرأة المسنة ، فإنها كالشن البالي ] « 2 » تجذب قوتك ، وتسقم بدنك . ماؤها سم قاتل ، ونفسها موت عاجل . تأخذ منك الكل ولا تعطيك البعض . والشابة ماؤها عذب زلال ، وعناقها غنج « 3 » ودلال ، فوها بارد ، وريقها عذب وريحها طيب « 4 » ، وهنها « 5 » ضيق ، تزيدك قوة إلى قوتك ، ونشاطا إلى نشاطك . قال : فأيّهن القلب إليها أميل ؟ والعين برؤيتها أسر ؟ قال : إذا أصبتها ، المديدة القامة ، العظيمة الهامة ، واسعة الجبين ، أقناة « 6 » العرنين ، كحلاء لعساء « 7 » ، صافية الخد ، عريضة الصدر ، مليحة النحر « 8 » . في خدها رقة ، وفي شفتيها لعس .

--> ( 1 ) ساقط في ك . ( 2 ) « وإياك » ساقط في أ ، والجملة كلها ساقطة في ك ، والإضافة من أ ، ج . والشن : القربة الخلق الصغيرة ، والشن البارد يكون فيها الماء أبرد من غيرها . والجمع شنان . [ المعجم الوسيط ج 1 ص 497 ] ( 3 ) الغنج : الدلال وملاحة العينين . والأغنوجة : ما تتغنج به المرأة من عبارات وحركات تزيدها ملاحة . والجمع أغانيج . [ المعجم الوسيط ، ج 2 ص 664 ] ( 4 ) ساقط في أ ، ج ، د ، والمثبت من ك . ( 5 ) في ج ، د « وفمها » . ( 6 ) أقناة : من قنى الأنف قنا : أي ارتفع وسط قصبته وضاق منخراه [ المعجم الوسيط ج 2 ص 764 ] . والعرنين : الأنف كله أو ما صلب من عظمه [ القاموس المحيط ج 4 ص 243 ] ( 7 ) في ج ، د « العين » . ولعساء : لعست الشفة لعسا : أسود باطنها ( وهو مستحسن فيها عند العرب ) فهي لعساء : والجمع لعس . [ المعجم الوسيط ج 2 ص 828 ] . ( 8 ) النحر : أعلى الصدر . [ المعجم الوسيط ج 2 ص 906 ]